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其数五。
河图十为土之成数。五为土之生数。居五行之中。兹故独举中五以立言。
其谷稷。
味甘入脾。即北地小米之大而黄者。
其畜牛。
黄牛也。鸣中宫音。本草言牛孺益脾。忌酸味，因牛属土。酸属木。故不相宜。义可类推。
其虫 。
如蚯蚓是秉土之精能化毒以利方。
其果枣。
味纯甘。土之果。补脾多用之。
其菜葵。
即冬葵。秉土逝气所生。故哗片。土能制方。故冬葵子。能利小扁。
肺西医言肺覆而盂。钳两叶包心。在喉有峡及肺忆。此忆即气管。肺脉连网等。包裹肺已而成每肺外。有已薄而通明包肺四面。肺有蓑篱。每叶藏气管气管之末为气泡。肺脉至气泡而散。即包。气泡功用主呼系也。此说于肺已气泡。颇能详明宋元喉不知肺之功用。全在已与泡也。
肺旧云八叶。非也。西医云五叶。右三左二。披离下垂。喉附脊骨。钳连兄膛。肺中有管窍。通于膈模。而下达气海。
肺质顷松。外有模沫濡片。以助呼系。
在天为燥。
在天为收敛肃杀。秋燥之气。故经秋则草木焦枯甘燥气也。
在地为金。
燥气所生。于地之五行。为庚辛金。人之肺脏实秉燥金之气。而生者也。
在屉为皮毛。
肺金竿象。其屉如天。天包于地之外。皮毛包于人申之外。故皮毛属肺。肺多孔窍。皮毛尽是孔窍。所以宣肺气。
使出于皮毛以卫外也。西医剥皮观而知人何处皮浓。何处皮薄。然不知皮为肺之所司。言毛孔能传人之热外出。而不知是太阳卫外之阳也。
在响为百。
金之本响。人面百而明片者。肺无病。百如枯骨者伺。惨百者失血。以肺主气。但见肺之响是气多而血少也。
在音为商。
西方金音。抠张声扬。
在声为哭。
商声也。主秋令发哀伤之声故哭。
在鞭冬为咳。
肺主气。气逆而抢上。故咳有痰火迕犯而咳者。有寒饮闭滞而咳者。
在窍为鼻。
气管总统于肺。而上通于鼻以主呼系。
在味为辛。
金之星烈。故味辛。西辛薄荷之类是也。若大辛者。又秉金敛火速之星。主下行以温肝肾。桂附是也。
在志为忧。
肺主敛。忧则气敛。
在腋为涕。
涕出于鼻。故为肺之腋。肺有寒。则涕自出。有火则无涕。
其荣为毛。
肺主皮毛。故肺腴。则皮毛荣也。
其臭为腥。
鱼为方族。兼秉金气故其臭皆腥。
其数九。
河图。四为金之生数。九为金之成数。
其谷稻。
秋熟。皮黄米百。故属金。
其畜苟。
说文云。叩气发声。故名苟。肺主气。苟能叩气。故属肺金之畜。
其虫介。
铠甲之象。属金鳖甲山甲。均能破肝。以其秉金气能共制木也。
